‏הצגת רשומות עם תוויות ג'ורג' אורוול. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות ג'ורג' אורוול. הצג את כל הרשומות

יום שישי, 2 בינואר 2015

הדשא תמיד יותר ירוק מעל הביוב!! טרום בחירות-תשע"ה

תגובה למאמריהם של עו"ד שינפלד וגב' ציפי ירום

מי איננו?
במאמרו של עו"ד יצחק שינפלד, "אבדן דרך: בסוף החרדים הם שומרי הדמוקרטיה" 12:21 26/12/2014 שהתפרסם בבחדרי חרדים יש תיאור ברור איך שלטון דיקטטורי פוגע בראש ובראשונה בדיקטטור עצמו. הפגיעה באה במוקדם או במאוחר כשבדרך כלל הנפילה מאיגרא רמא לבירא עמיקתא באה בפומבי, ללא התראה מוקדמת ובמהירות שיא. לא ייתכן הוכחה גדולה מאירועי השבוע במפלגת ש"ס המעטירה. עדים אנו לנפילה בסקרים של ליברמן ולפיד ולא חסרות דוגמאות אחרות מההיסטורית כוכבי לכת שהרקיעו שחקים רק כדי להיעלם כלעומת שבאו. כולם חכמים, כולם נבונים וכולם לא מצליחים להתגבר על הדחף הפנימי שלהם המפעם ואומר "לי זה לא יקרה".

ועם היהודי היושב בארצינו מסרב ללמוד מהיסטוריה, מתעלם מהפתגם העממי "אלו המסרבים ללמוד מהעבר עתידים לשוב עליו" וכבר "מתפתים ליפי הבלורית, או למתק שפתיים" הבא. עכשיו מגיע תורו של כחלון ובוז'י להיות התקווה הגדולה של ה-20 מנדטים בישראל שטרם מצאו מקום מנוח. מאז הכנסת ה-13 היו מרץ, צומת, ישראל בעלייה, הדרך השלישית, שינוי, מפלגת המרכז, עם אחד ולבסוף כ-30 מנדטים למפלגת קדימה שזכתה בתואר המפלגה הכי בוגדנית, הכי אנטי דמוקרטית ושהשאירה מאחוריה הרס וחורבן בכל התחומים, כולל ענייני דת ומדינה שאנו עדיין משלמים עליהם מחיר כבד ביותר. תמיד היו כ"ציפי לבני" שפרחו ממפלגה למפלגה ותמיד יהיו, אבל אין זה אלא הקלון של הבוחר הישראלי ולא של הנבחר.

מי קיים?
התמונה העולה היא ברורה. כל תנועה או מפלגה שהצליחה, לאחר שהחלותה לנפול כבר לא עלתה חזרה ונעלמה על דפי ההיסטוריה. נכון? אז זה לא נכון. היו שלוש מפלגות על הקרשים ועדיין הצליחו לחזור לזירה ביתר שאת ויתר עוז והן הליכוד, המערך (עבודה) והמפד"ל. לשלושתן יש יסודות איתנים דמוקרטיים, בסיס רחב של מתפקדים וזה המכנה המשותף היחיד שסייע להן לבצע את הקומבק בניגוד לכל השאר. נכון, לפעמים הדמוקרטיה בכל אחת מהמפלגות ההן חורקת, לפעמים צולעת אבל כשהמקור בריא, יש מקום לתקווה ולשיקום. מי לא זוכר את הליכוד עם 12 מנדטים לאחר הצונאמי של שרון, את המערך עם 8 מנדטים לאחר האסון ששמו אהוד ברק ואף המפד"ל עם מנדטים בודדים? וכולן הצליחו להתעורר ולהתגבר על כל הקשיים ולהגיע למנדטים דו-ספרתיים על אפם ועל חמתם של הלבלרים והשמאלנים.

ואצלינו?
עו"ד שינפלד הנכבד בחר לראות אצלינו "מפלגות האידיאיות ובראשן המפלגות החרדיות יש עבר, הווה, עתיד, המשכיות, קביעות וסוג של נאמנות." כמה חבל שמאמרו נכתב בשבוע שעבר לפני האירועים של השבוע. היום אין מי שיעיז לומר שאצלינו הכל וורוד, דבש ומושלם. ומעניין, שדווקא השבוע אנו מתבשרים על "התארגנות" חרדית שלא ברור מי עומד מאחוריה אבל מזכירה בכל סממניה את ההתארגנות של "טוב" עליה השלום! מבטיחים "גן עדן" אבל מסרבים בכל תוקף להקים מסגרת משפטית ודמוקרטית שתחייב גם את מקימיה. ג'ורג' אורוול הגדיר את זה הכי טוב באומרו "כולם שווים, אבל יש שהם יותר שווים".

ידוע הסיפור על שני יהודים היושבים ברכבת בגרמניה, אחד קורא עיתון יהודי והשני קורא את ה"דר שטירמר". היהודי שקרא את העיתון היהודי מרים גבה, אז קורא ה"דר שטירמר" אומר לו: "תראה, כשאני קורא את העיתונים היהודיים אני מקבל דיווח על פוגרום פה, על רצח שם, על העוני והמצוקה של היהודים ועל כל הצרות בעולם שנופלות עלינו. כשאני קורא את ה"דר שטירמר" אני רואה שאנחנו היהודים שולטים בכלכלה העולמית, אנחנו עשירים, יש לנו השפעה בכל מקום ואנחנו בעצם שולטים בעולם. עכשיו תגיד לי אתה - מה עדיף?"

בואו נעשה חשבון מה מצבינו האמיתי? לפני הבחירות הקודמות כשיאיר לפיד הודיע בריש גלי שבכוונתו להרוס את עולם הישיבות, כשכל עתיד עולם התורה עמד לפני סכנת כיליון, עדיין לא מצאו הפוליטיקאים שלנו את הדרך לשלב חרדים עובדים בתוך המפלגה. יש אידיאה אצלינו אבל כסאולוגיה יותר חזקה. גם הפעם, הציבור החרדי מוצא את עצמו מגיע לבחירות עם שישה מועצת גדולי התורה (דגל, עץ, אגודה, פרוש, ש"ס ואלי ישי), דרישות של חרדים עובדים ונשים חרדיות לייצוג הולם, על פי הסקרים האחרונים יש סיכויים לא קטנים שש"ס ו/או אלי ישי לא יעברו את האחוז החסימה ושיהדות התורה יורדת בכוחה. ועדיין הכל דבש! ב"ה אצלם החילונים המצב גרוע יותר אז אפשר כבר להזמין קידוש בשבת!!

יש כאלו שאומרים "הדשא תמיד יותר ירוק אצל השכן" אבל יהודייה שנונה בשם ארמה בומבק כתבה ספר שכותרו "הדשא תמיד יותר ירוק מעל הביוב". אצלינו נהוג לחשוב שהכל ירוק אבל די להזכירכם שהיו בכנסת אלו משלנו שלחמו נגד חוק טל ועכשיו מתגעגעים אליו. היו משלנו בכנסת שהצביעו בעד הגדלת קצבאות למשפחות ברוכות ילדים והכריזו על "דידן נצח" בצהלה ורינה וכולנו (למעט הח"כים עצמם) עדיין משלמים את המחיר של הטעויות שלהם.

השבוע התבשרנו שהבג"ץ ביטל הבטחת הכנסה לאברכים וגב' ירום במאמרה "ט' בטבת: מלחמה למדינת ישראל בה' ובלומדי תורתו" 31/12/2014 18:33 שהתפרסם בחרדים 10 תוקפת את הסימפטום במקום המחלה וכדברי חז"ל "לא עכברא גנב אלא חורא גנב". הבג"ץ תפסוק לפי רצונו האישי של היושבים בו כי הם בחרו את עצמם. כל עוד שאין דמוקרטיה במינוי שופטים כמו שקיים בכל העולם הנאור כולו, נמשיך לראות החלטות הפוגעות בצפור נפשינו. למרבה הפלא, כשהימין התארגן לשנות את הרכב הוועדה למינוי שופטים, הייתה פגישה מסתורית בין נשיאת בית משפט העליון דורית בייניש (בדימוס) ("הממשלה קיבלה צו גיוס" ישראל היום: מתי טוכפלד 07/02/14) לבין לא אחר מח"כ משה גפני ובעקבותיה, מוישה ושאר "נציגינו" התנגדו לחוק. החוק נפל, הוועדה למינוי שופטים נותרה בידי השמאל, והחלטות בג"ץ ממשיכות להתקבל נגדינו. עם התנהלות כזאת, ברור ומובן למה קמות קבוצות הצועקות "הצילו" כמו החרדים העובדים ו"לא נבחרות לא בוחרות", אבל גב' ירום העדיפה להרוג את השליח מלהתמודד עם המצב עגום עצמו.

התועלת מדמוקרטיה
עיון קל ברשימת המפלגות לעיל מצביע על תופעה מדאיגה במיוחד. רוב המפלגות שקמות מסביב לכוכב זה או אחר ואינן מתפקדות על בסיס דמוקרטי נמנות על אוייבי הציבור החרדי הכי גדולים שידענו אי פעם. ברוסיה, אבי אבות המשטרים האנטי דמוקרטיים נולדה הסיסמא "הכה ביהודים והציל את אמא רוסיה". משטר דיקטטורי חייב אויב מבחוץ להצדיק קיומו והיהודים סבלו לאורך כל הדורות מהניסיונות של משטרים טוטליטריים להסיט את זעם וסבל העם מעצמם אל היהודים. והיהודים בארץ למדו מהטובים ביותר והתאימו את הסיסמא ל"הכה בחרדים ותציל את המושב בכנסת". מעניין מאד שמשטרים ומתנועות הכי דיקטטוריים ושהכי מנציחים את כל צחנת העבר אוהבים לעטוף את שמותיהם במילים "דמוקרתיות" (שם הרשמי של ברית המועצות הוא "ברית הרפובליקות הסובייטיות") ולהכריז על "יש עתיד" ו"סדר יום חדש".

כשיש דמוקרטיה ופריימריז, ח"כים לא יכולים להיות פופוליסטיים ולחפש אויב. כשיש פריימריז, הח"כ צריך לדאוג למתפקדים שלו, שיהיו להם כבישים מסודרים, שיפנו את הזבל, שיהיה ביטחון במדינה, כלכלה וכל הדברים המעניינים כל אזרח פשוט. גם החרדים רוצים את כל הדברים הללו אז בהנהגת חיוב דמוקרטיה בכל המפלגות, החרדים ירוויחו פעמיים: א. שלא יטפלו לחרדים וב. שנהנה מהתועלת ששאר האזרחים ייהנו ממנה.

ומה המחיר לחיוב פריימריז בכל מפלגה? מה תהיינה ההשלכות במפלגות החרדיות? שאולי יענקלה ומוישלה לא יהיו חברי כנסת? זה הסיכון! והריווח? ששונאי ישראל לא יהיו בכנסת ולא יהיה להם זמן להתנכל לנו? אני מעמיד לקורא הנכבד להחליט מה עדיף ומה כדאי. וכן בנוגע לבית משפט העליון. איך אפשר לבוא בטענות על התנהלות בלתי דמוקרטית בעליל – "חבר מביא חבר" והנצחת המצב על כנו, כשח"כים לא נפרדים מכורסאות העור אלא בארון קבורה? הגמרא מדברת על "חזקה ללא טענה"! רביץ וגפני הוכתרו כח"כים על בסיס הטענה שיש צורך בהתרעננות השורות, ייצוג הוגן ושוויוני, אבל כנ"ל, כולם שווים אבל יש ששווים יותר.

המסקנה ברורה שלא רק שכדאי לנו שתהיה חובת דמוקרטיה בכל המפלגות אלא שאף אנו אמורים להיות הראשונים שיידרשו זאת.

האם ניתן לשלב אמונת חכמים ודמוקרטיה?
לא נעלם מעיני הכותב את השאלה איך אפשר לקיים פריימריז בתוך הציבור החרדי מבלי לפגוע באמונת חכמים ודעת תורה. התשובה היא שלא רק שאין סתירה אלא שילוב של שניהם יחד הוא לכתחילה שבלכתחילה ואפרט.

ראשית כל, סור מרע: כאמור לעיל מצבנו אינו זהיר בלשון המעטה. לא בציבור חסידי, לא הליטאי ומיותר לומר לא בציבור החרדי. גם מפלגת טוב, שבאה לייצג כביכול את ה"נאורים" שבתוכינו הוכחה שללא דעת תורה וללא דמוקרטיה, בקושי תמצא מניין של חולצות כחולות שיצביע עבורך. כשמשהו שבור, חייבים לתקן ולא לחזור שוב ושוב על אותן פעולות בתקווה שהתוצאה תשתנה.

שנית: לאורך כל ההיסטוריה מובא בחז"ל הערך של דמוקרטיה. מבחירת הזקנים ברוח הקודש – שכולם היו אנשים שנבחרו על ידי הציבור להיות הראשים שלהם, ובחירת יהושע שהקב"ה אמר למשה רבינו:
"אמר רבי יצחק: אין מעמידין פרנס על הצבור אלא אם כן נמלכים בצבור, שנאמר: "ראו קרא ה' בשם בצלאל" (ל"ה: ל'). אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה: משה, הגון עליך בצלאל? אמר לו: ריבונו של עולם, אם לפניך הגון, לפני לא כל שכן?! אמר לו: אף על פי כן, לך אמור להם. הלך ואמר להם לישראל: הגון עליכם בצלאל? אמרו לו: אם לפני הקדוש ברוך הוא ולפניך הוא הגון, לפנינו לא כל שכן?! (ב' ברכות נה ע"א)"
וכלה באלפי שו"תים על שבעה טובי העיר שנבחרים ועושים מעשים במעמד אנשי העיר ובשולחן ערוך נפסק להלכה שכוחם של שבעה טובי העיר כגדול הדור.

ושלישית: אין שום בעיה שכל מועמד יקבל ברכת הדרך מגדול בישראל או רב מוסכם ואז הציבור יבחר מתוך מאגר של אנשים מוסכמים וכל מיני מנגנונים אחרים. התנהלות כזאת תגרום לריבוי אהבה ואחווה בתוך הציבור ויגדיל ויאדיר את התורה בעיני העם.

בברכת האמת והשלום אהבו,

מרדכי אדלר 

יום חמישי, 10 באוקטובר 2013

לא כל הנוצץ זהב.... לך לך, תשע"ד

"ויאמר ה' אל אברהם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך" (בראשית י"ב, א'). "וילך אברם.... וילך אתו לוט" (שם, שם, ד'). "ויצאו ללכת ארצה כנען" (שם, שם, ה'). ולכארה קשה שהקב"ה אמר לאברהם לשון  "לך" ובהמשך כתוב "וילך" ורק בפסוק ה' משנה התורה הלשון ל"ויצאו", כשכבר היה אפשר לכתוב בהתחלה בציווי "צא מארצך"?

שאלה כעין זן שואל הצדקת הצדיק ועי' בתשובתו על פי הזוהר שיש הליכה כדי להשיג מדרגות. אבל יש דרגא המגולה לאדם ויש דרגא מוסתרת. "וילך" מסמל את ההשגה בדרגא הגלויה, "ויצאו" מסמל את ההשגה בדרגא הסמויה. ומה שאברהם ביקש להתפלל על ישמעל, ויצחק ביקש לברך את עשיו, היה משום שאז הם לא השיגו את הדרגה הנסתרת ע"ש עבור הבנה ברורה יותר.

אבל סברתי לומר בקווים דומים למה שר' צדוק זצ"ל כותב שיש לפעמים עניין בהליכה גם ללא מטרה מוגדרת אלא ההליכה גופא, וכפי שאמר בילבו, "גם המסע הארוך ביותר מתחיל בצעד אחד קטן" אבל עדיין חסרה כאן היציאה. אדרבא, מהליכה ללא מטרה קיים סיכון גדול שנאמץ ונצרף אנשים נוספים שאמנם הולכים באותו כיוון שלנו, אבל עם מטרות שונות לגמרי בתכלית. וכפי שאנו רואים בפסוק ד' שגם אברם הלך וגם לוט הלך.

רק בפסוק ה' כשכתוב "ארצה כנען" - שיש מטרה ברורה ומוגדרת, שהתבררה כעת לאן הולכים, ורק כשההליכה היא בהנהגתו של אברם וכפי שכתוב, "ויקח אברם את שרי אשתו ואת לוט בן אחיו",  אז אפשר לכתוב לשון "ויצאו", ולא שנגרר אחרי אלמנטים שליליים ואחרי רוחות זרות.

תמיד קמות קבוצות של אנשים, חדשים לבקרים, ומציעות לציבור, "תבואו איתנו כי אנחנו לא כמו הוותיקים, אלו שאינם מתחדשים עם הזמן, אלו שאינם מטפלים בבעיות קיומיות ושהם זרים לכם". אבל לאחר שמגרדים קצת מהנוצץ, פתאום מתגלה אותה חלודה ושוב כדברי בילבו, "לא כל הנוצץ זהב". לך, לך, לך ולך יותר אבל לאן? מה המטרה שלכם? מה התכנית עבודה? מה המצע? כלום. מסכימים שיש עניין ללכת אבל לאן? והתורה מגלה לך טיפ קטן - אם אתה רוצה לדעת אם באמת יש התחדשות, אם באמת מתכוונים לטובתך, לבוקר זוהר חדש, תביט מי אלו שהם מצטרפים כשותפים למסע. אם תראה שיש אחד כמו לוט, מקבל את כל הכבוד כשווה בשווה, שמים אותו בראש ללא כל עשייה מאחוריו, אז תדע שאין להם כל מטרה וחזון אלא להוציא אותך מהבוץ ולהכניסך לבוץ אחר.

מציע מכל הלב לכל אחד שמתלבט עבור מי לחהצביע בבחירות הקרובות, שיקרא "חוות החיות" מאת ג'ורג' אורוול. זרקו את הוותיקים ומה קבלו?

רק כשיש מטרה, יש חזון ברור ובהיר, שאנשים חדשים ונקיים מכל רבב, אז יש סיכוי להגיע לארץ כנען, ארץ המובטחת.

ערב שבת שלום,
מרדכי